ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ عَالِمًا مِنَ النَّاسِ أَنَّهُ مُضَادٌّ لِخَبَرِ أَبِي بَكْرَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ 2236 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ 1 قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ وَانْتَظَرْنَا أَنْ يُكَبِّرَ انْصَرَفَ وَقَالَ " عَلَى مَكَانِكُمْ " وَدَخَلَ بَيْتَهُ وَمَكَثْنَا عَلَى هَيْئَتِنَا حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا يَنْطِفُ رأسه وقد اغتسل 2 .

--> 1 تحرف في " الإحسان " إلى : سعيد ، والتصويب من " التقاسيم " 4 / لوحة 245 . 2 إسناده صحيح على شرطهما . أبو خيثمة : اسمه زهير بن حرب ، وصالح : هو ابن كيسان . وأخرجه البخاري " 639 " في الأذان : باب هل يخرج من المسجد لعلة ؟ من طريق إبراهيم بن سعد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 518 ، والبخاري " 275 " في الغسل : باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب خرج كما هو ولا يتيمم ، و " 640 " في الأذان : باب إذا قال الإمام : مكانكم ، حتى رجع انتظروه ، وأبو داود " 235 " في الطهارة : باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس ، ومسلم " 605 " في المساجد : باب متى يقوم الناس للصلاة ، والنسائي 2 / 81 - 82 في الإمامة : باب الإمام يذكر بعد قيامه في مصلاه أنه على غير طهارة ، و 2 / 89 باب إقامة الصفوف قبل خروج الإمام ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 1 / 258 و 259 ، والبيهقي 2 / 398 من طرق عن ابن شهاب الزهري ، بهذا الإسناد ، وصححه ابن خزيمة " 1628 " .